Nguyên bài viết mang tên “Đọc thơ Chế Lan Viên” đã đăng
trên báo Kiến thức Ngày nay, số 53 ra ngày 1-2-1991, là bài sơ cảo. có ít nhiều
sơ sót. Tuy vậy vẫn hay được các sách in lại. Sau này được chính chị N.A. và
anh Yến Lan góp ý, tôi đã chỉnh đốn những sơ sót và viết lại, nhưng chưa đăng
vào đâu. Nay sắp gần đến kỷ niệm lần thứ 20 ngày anh Chế mất, tôi xin công bố
bài viết này để bạn đọc có cái nhìn chính xác hơn.
Không ai có thể tách mình ra khỏi dĩ vãng của mình, những
dĩ vãng ngỡ như quên đi, thực tế nó vẫn sống dai dẳng , một phần chìm sâu vào
nỗi ẩn ức, và một phần trong đáy vô thức hay tiềm thức chỉ chờ cơ hội là bùng nổ.
huống chi đó là tình yêu, thứ tình cảm cao qúy thiêng liêng nhất, lại là mối
tình đầu chớm nở khó nguôi quên. Đó là trường hợp của nhà thơ Chế Lan Viên. Đọc
thơ anh ít có người để ý đến bài A và H, vì cứ nghĩ đó là một bài thơ thuộc
loại cảm xúc thời sự liên quan đến bom A , bom H, thứ vũ khí có khả năng tàn sát và phá hoại khủng khiếp thế thôi.
Nhận định như vậy cũng đúng quá hay có
khác đi một chút là phê phán rằng : Chế Lan Viên đã khéo lồng vấn đề tình ái vào thời sự để làm cho
chất đối kháng trở nên nồng đậm tươi mát
hơn.Thật ra, nếu chịu khó đọc kỷ bài thơ một chút, hẳn ai cũng thấy bài thơ
tình ý quá nồng nàn chân thực, nó không thể là một hư cấu giả tưởng , mà phải
có một nguồn tình cảm sâu xa tất yếu nào đó mới có thể viết nên những câu:
Chùm hoa lạ dấu lưng chừng mặt gối
Tiếng yêu riêng mình chỉ bẻ trao mình
Hay là :
Hơi thở đôi ta dệt thành tiếng hát
Nửa sông Hồng pha
nửa sóng sông Hương.
Vấn đề đặt ra là : Chế Lan
Viên tên thật là Hoan, thì chữ H đứng đầu là cái chắc, nhưng anh có người yêu
nào mà chữ đầu tên là A không ? Với nghĩa bè bạn tâm giao từ
thuở nhỏ, nhà thơ Yến L:an trả lời với chúng ta là có, người ấy tên là Ngọc
Anh. Tôi xin miễn được nói đến họ, tuy
nhiên cũng có thể hở mí,Người là con nhà giòng dõi trâm anh thế phiệt,
bên nội cũng như bên ngoại đều nổi tiếng. Hiện người còn tại thế, có gia đình
và địa vị vũng vàng trong xã hội với con cháu đầy đàng, đều trưởng thành, nên
cũng xin miễn dài dòng. Hơn nữa chúng ta chỉ nói về thơ, về mối tình đầu của
anh Chế, thì đây là thuở nhà thơ mới 15, 16 tuổi đầu, yêu với nghĩa là si mê
(amoureux), người được yêu không biết, hay có biết cũng làm ngơ. Nhưng nhà thơ
thì vẫn xem người mình yêu như một thần tượng được tôn thờ muôn thuở không
quên.Thật đấy mãi đến năm 1987, tôi nhớ anh Chế còn nhắc đến tên Ngọc Anh, và
bà với tính cách bè bạn cũng có thư từ nước ngoài gõi về thăm anh. Vậy A tên em
và H tên anh là chuyện có thật hiển nhiên rồi.Tuy nhiên bài thơ in trên giấy
trắng mực đen hay nghe được vẫn còn là một thứ thiên nhiên sống sít. Muốn cảm
được vẻ hay vẻ đẹp của nó nhất định ta cần phải nhận thức rõ thứ phù hiệu mà nó
mượn để diễn tả, rồi từ phù hiệu ấy ta mới thấy được ý tượng và ý vị thích thú.
Thứ phù hiệu mà anh Chế diễn tả trong bài A và H này có tính cách tượng trưng.
Nhưng một khi nắm được tên thật là chúng ta đã có trong tay một chìa khóa
vàng để đi sâu vào công cuộc khám phá.
dẫu không là kho tàng, cũng là chiếc
rương đầy của qúy.
Chữ đầu tên, trăng non đầu
tháng mới
Chữ đầu tên ở đây không
phải là A mà là Ngọc, vì tên là Ngọc Anh, mà trong gia đình thường gọi, cũng
như Ba hay tự xưng là Ngọc Trăng non thì tiếng Pháp là Nouvelle Lune, chữ Mới ở
đây chính là từ Nouvelle. Trong thi văn
xưa với huyền thoại về mặt trăng , chúng ta cũng gọi trăng là “Ngọc thố” kia
mà. Và có ghép chữ Ngọc trước chữ Anh thì mới thành :
Chùm hoa lạ giấu lưng chừng mặt gối
Ở đây chúng ta hãy chú ý
đến chữ “lưng chừng”, theo từ điển tiếng Việt là khoảng đại khái ở giữa, không
ở trên cao mà cũng chẳng ở dưới thấp. vậy “lưng chừng mặt gối” là giữa mặt và
gối, hai bộ phận trong cơ thể con người là giấu kín ở trong tim hay lòng. Và
mối tình thầm kín như thế nên Ngọc Anh là chùm hoa lạ thì
Tiếng yêu riêng mình chỉ bẻ trao mình
Nhưng anh Yến Lan lại có ý
rằng “ Ngọc Anh” là một loài hoa, lại là tên của người mình yêu, tình yêu mới
chớm, yêu thầm lặng chỉ riêng mình mình biết; nên mãi mãi giấu kín để rồi đêm
đêm lại chiêm bao, gối đầu trên gối lại thấy hình bóng người yêu. Hay cũng có
thể nói là mối tình đầu tha thiết và kín
đáo thì mỗi khi nằm ngủ mới thoạt thấy hình ảnh người yêu từ cõi lòng e ấp. Bởi
vì mồi tình này còn ai biết nữa đâu,
ngay cả đến đối tượng cũng chưa bao giờ
được ngỏ ý.
Một câu thơ có thể có nhiều
cách giải thích, Đó cũng là tính chất tượng trưng trong thơ, vì tự nó có nhiều
bộ mặt, nhiều dáng dấp, nó không cung cấp cho ta một ý nghĩa xác dịnh nào. Tuy nhiên cứ lần theo một dạng thức nào
đó chúng ta cũng cảm nhận được bao vẻ biến hóa đầy thi vị. Nó không phải là cái phần ngoại hình
của ngôn từ, mà phải đi sâu vào vào phần nội tại với cái chân thực tính của sự
vật, hay cái ngã nội tâm của thi nhân thì
mới thấy lý thú.
A ao xuân lặng sóng ào đầm
hương
Nói đến “ao xuân” chúng ta
không thể không liên tưởng đến câu thơ xưa của Tạ Linh Vận “trì đường sinh xuân
thảo” (ao xuân sinh cỏ). Nhưng rồi cũng được anh Yến Lan nhắc cho là quê nhà bà
Ngọc Anh vốn ở Diêu Trì, một địa danh của Bình Định. Trì là ao, và Diêu cũng
đọc là Dao, nghĩa đen là một thứ ngọc qúy. Diêu trì hay Dao trì là ao ngọc hay
cũng là Ao tiên; nhưng chũ Tiên hay T. Tiên là tục danh của thân mẫu Ngọc Anh
thì anh Chế phải kiêng kỵ, nên gọi trạnh là Ao xuân. Và đã là ao xuân một khi
lặng sóng tất như chiếc áo đẩm hương. Áo
cũng có nghĩa là thâm sâu, thì Ao mà thành Áo là phải thêm dấu sắc ( ‘), vậy áo
đầm hương cũ ng có thể hiểu là ở con
người ấy ngoài sắc đẹp còn có tánh tình đoan trang khả kính, hay là một bông
hoa thì có đầy cả sắc lẫn hương . Cũng có thể chúng ta đào bới ngữ nghĩa hơi quá sâu; nhưng theo nghĩa bình thường ,
cảnh trí của quê hương người đep thì nơi nào mà chẳng đẹp, nhất là địa danh
cũng có cái tên quá mỹ miều.
An tĩnh trời quê sao bạc rắc
Nếu Ao xuân là Diêu Trì thì
An Tĩnh chính là An Nhơn, mà xưa là thành Bình Định, dù không phải chốn sinh đẻ
vẫn là quê hương của anh Chế từ nhỏ đến trưởng thành. Anh Yến Lan cũng xác nhận
: An Tĩnh có nghĩa An Nhơn là đúng. Và theo
nhà thơ của Bến My Lăng nhận xét, trong những ngày nắng ráo thì An Nhơn
là một mảng trời xanh, xanh lặc lè đến tưởng như mặt hồ lặng sóng phản chiếu tất
cả vẻ thanh bình im ắng của mặt đất. Về những đêm có trăng thì đó là mảng trời
vằng vặc tràn ngập ánh sáng dịu dàng, và
vào những đêm đầu hay cuối tháng thì An Nhơn là một mảng trời lấp lánh đến vô
biên. Chế Lan Viên đã kể tôi nghe (lời anh Yên Lan) : có những đêm giao thừa,
mẹ Chế gọi con cái dậy ra sân, nới bà đã đặt sẵn mộ mâm quả trên chiếc bàn con
để làm lễ tế sao, cúng Hành khiển. Vì sao chiếu mệnh cho gia đình đêm ấy đang
ló mọc ở góc trời và trên đỉnh nhà, bầu trời vào những đêm như thế đều như bạc
rắc khắp vùng. Diêu Trì cách An Nhơn không có là bao, trong cái gần gũi của hai
quê cùng trong tỉnh đã được nhà thơ thi
vị hóa :
Hơi thở đôi ta dệt thành tiếng hát
Ở đây chúng ta không cần
nói đến chất nhạc trong thơ, chỉ biết” hơi thở tiếng hát”là một hư cấu để nói
trong tên hai người có sự trùng hợp là Hoan thì chữ H đứng đầu, còn chữ Anh thì
chữ H lại ở cuối. Nếu nói trí tuệ thì đây cũng rất trí tuệ,, .mà tình thì cũng
rất chí tình. Nhưng xưa sao gần guĩ thế, “một tết nào nhà thơ đã đến thăm nhà
Ngọc Anh và họ đã chào nhau qua một quảng cách : kẻ ở đầu sân, người trong
ngưỡng cửa cúi đầu … ”( Trích lời trong thư của Ngọc Anh gởi cho anh Chế, mà kẻ viết bài này đã được
anh cho xem). Thế mà nay khi đến tuổi trưởng thành thì lại kẻ Nam người Bắc :
Anh ở sông Hồng còn Chị ở sông Hương. Hai con sông ở hai miền mà sao nước sông
Hồng như có pha lẫn nước sông Hưong ,
nước không tĩnh lặng im ắng như tờ mà sóng gió đâu đó đã nổi lên thành xa cách
ngậm ngùi.., cũng là hai chữ H.
Tình yêu tập đánh vần lần thứ nhất
Mỗi buớc đời ta ghép một vần thương
Mối tình đầu, hẳn cũng là
mối tình thơ của Thơ, ở đây xin đừng hiểu một cách thiển cận “ mỗi bước đời ta ghép một vần thương “ là sau đó
anh Chế cũng trải qua nhiều mối tình khác. Vì hiểu chữ Thương như thế tội lòng
tác giả, mối tình đầu vô vọng nhưng vẫn
sống mãi trong tâm hồn anh, nó nuôi
dưỡng cả một đời thơ. Chữ Thương ở đây theo nghĩa rộng, nhưng vẫn thường kế
tiếp trên mỗi bước đời, nhưng nó vẫn bắt đầu từ suối nguồn phát tích thì dù là
nước sông Hông hay nước sông Hương cũng
chỉ là một dòng , hay hai mà pha lẫn thành một; Hình ảnh người yêu hay thần
tượng thầm kín đó sống mãi cho đến bao
giờ. Có như thế thì khi bom A và bom H trở thành vấn đề thời sự nóng bỏng khiến thiên hạ nôn nao sợ hải, thì tác giả đã
liên tưởng đến tên người và tên mình
cũng là A và H :
Chẳng còn tên anh , chẳng còn tên Em
Là một sự thật phũ phàng.
Ngọc Hoan hay Ngọc Anh còn đó mà như không có nữa rồi. Ý thơ như kết thúc, mà
lại mở ra một chân trời khác, cũng chữ đó
tiếng đó sao nay lại trở thành một công cụ hải hùng.
Chúng nó treo trên đầu ta bom A, bom H.
Tên đôi ta sao
bổng thành giết chóc
Tính thời sự ở đây như nước
tràn lan hai bên bờ, nhưng dòng chảy rạt rào vẫn là Tình - một ẩn ức như chờ
dịp được tuôn trào.
Măt trời đau vì tội ác ban
đêm
Đã hay anh Chế mượn ý thơ
của Valéry : Soleil! Soleil!..Faute éclatante, Toi qui masques la Mort. Nhưng
anh đã Việt hóa “ Mặt trời đau” mà “đau vì tội ác ban đêm”vẫn là “ la Mort
“đấy, nhưng nó bao trùm mênh mông đầy ma quái thi vị. Nhưng tên người đó làm
sao mất được, phải còn và mãi mãi còn :
Cho còn tên em, mãi mãi tên anh
Muốn thế phải phá đi cái
tai ngược của cuộc đời; Phá cho sạch bom A và bom H. Hủy diệt hay sáng tạo cũng
chỉ là một, một trái nguyên sơ chừ đã bổ làm đôi : Ái tình hay Tổ Quốc, Tình
hay Lý.
Cũng đau thương trời đất
cháy diêm sinh
Chiến tranh đã chia cắt hai
miền là chia cắt biết bao tình người. nhưng nhà thơ dù hiện thực đến đâu vẫn
luôn luôn sống với ảo ảnh và mộng mị của mình:
Cho mùa mây mang cái chết qua đi
Chim sẻ chim ri mang ái tình trở lại
Rồi ước mơ của nhà thơ đã
thành hiện thực : Sạch chiến tranh mặt đất gọi hoa về. Tổ quốc lại nguyên lành.
Hoa của mặt đất lại về, nhưng hoa người lại ra đi biền biệt đến bao giờ. Thứ “
hạnh phúc như đào ngon chín tới” Có chăng
chỉ có trong mơ, chứ có phút nào kề
cận môi miệng anh. Cái tên thần tượng
anh hằng mong chờ khi hòa bình lập lại như “con suối chảy quanh mình” có
chăng chỉ là một thoáng thành thư muộn
màng, đủ để cho anh mỉm cười rồi vĩnh
viễn ra đi bỏ lại một Viên Tĩnh Viên đơn côi. Ai biết được cõi lòng của Anh ?
Đọc bài A và H :
http://vannghesongcuulong.org/vietnamese/vanhoc_tacpham.asp?TPID=8200&LOAIID=1&LOAIREF=1&TGID=1188
KHỔNG ĐỨC
No comments:
Post a Comment