.thongtin img{width:24px;height:18px;margin:5px 5px -5px 0} .thongtin li{margin:10px 0 20px}

Friday, January 18, 2013

VĂN CHƯƠNG +: SHOW HÀNG NÓNG BỎNG, KHÔNG CHE, KHIÊU KHÍCH 2013










 
______________
Ngày 8/8:
Lại Nhã Thuyên:
Mới:
Vụ CLB Sáng tác VHNT Việt Nam:

______________
Ngày 7/8:
Nhã Thuyên:
Vụ CLB sáng tác VHNT Việt Nam:
______________
Ngày 6/8:
Mới:

Ngày 5/8:
Mới:
Nhã Thuyên trận:
Xem:
________________
Ngày 3/8:
Nhã Thuyên hội:
________________
Ngày 2/8:
Nhã Thuyên trước móng vuốt:
Mới:
Hay:
Báo:
________________
Ngày 1/8:
Nhã Thuyên rực cháy:
Hấp dẫn:
Đặc biệt trên tuần báo VN TPHCM:
 Mới:
________________
Ngày 31/7:
Tiếng gươm khua và luận văn Nhã Thuyên:
Vũ Thị Phương Anh:
Chu Mộng Long:
________________
Ngày 30/7:
Xôn xao luận văn Nhã Thuyên:
GS Trần Đình Sử:
________________
Ngày 29/7:
_____________
Ngày 21/7
Cuộc thi thơ trên Facebook:
Luận văn Nhã Thuyên:
Mới:
____________
Ngày 19/7
Kết quả cuộc thi thơ trên Facebook lần 1:
Mới:
- NGÔ MINH: PHƯƠNG XÍCH LÔ HỀ… THƠ XÍCH LÔ
________________
Ngày 16/7:

____________
Ngày 15/7
Phạm quy được trao 2 giải - chán vãi thi thơ ĐBSCL:
Vụ dịch giả Ngọc Châu đạo thơ?
- DỊCH GIẢ NGỌC CHÂU: VỪA “ĐẠO THƠ” VỪA LA LÀNG?  
Tiếp vụ luận văn Nhã Thuyên:
Hay:

_____________
Ngày 14/7:

Thơ ĐBSCL lần V - Trao giải đúp cho tác phẩm phạm quy:

- NGUYỄN THANH HẢI – TÁC GIẢ PHẠM QUY, NẾU BIẾT NHỤC NÊN RÚT KHỎI GIẢI THƯỞNG CUỘC THI THƠ ĐBSCL KHI BỊ CHỦ TỊCH HỘI VĂN SÓC “XOA” ĐẦU

- DANH SÁCH CÁC TÁC PHẨM ĐOẠT GIẢI TRONG CUỘC THI THƠ ĐỒNG BẰNG SÔNG CỬU LONG LẦN THỨ 5

- THI THƠ ĐB SCL: DỄ ĐI ĐÊM MÓC NGOẶC VÌ VỪA CHẤM SƠ KHẢO VỪA CHẤM CHUNG KHẢO

_____________
Ngày 13/7:

- VỀ MỘT COMMENTS TỐ “ĐẠO” THƠ TRÊN BLOG NGUYỄN THÔNG

- ĐỖ TRƯỜNG: BẢO NINH NGƯỜI LÀM LỄ BỎ MẢ CHO VĂN HỌC MINH HỌA

_____________
Ngày 12/7:
- NGUYỄN HOÀNG ĐỨC: À UÔM VỚI MẤY CÂU THƠ SINH HOẠT LÈO TÈO, PHẠM QUY VÀ TRAO GIẢI THÌ BAO GIỜ CHÚNG TA MỚI LỚN?
_____________
Ngày 11/7:
 _____________
Ngày 10/7:

________________
Ngày 8/7
Nóng vụ luận văn Nhã Thuyên (ĐH Sư phạm HN):
VC+ sẽ tiếp tục công bố những bài viết kinh hoàng trong những ngày tới. Đặc biệt là loạt bài trên báo Văn nghệ TPHCM đã bị ém đi và được thu mua một cách đáng ngờ. Dư luận đang chờ câu trả lời của ông Hiệu trưởng ĐH Sư phạm HN và ông Bộ trưởng Bộ Giáo dục…


________________
Ngày 6/7:
- NHÀ THƠ PHAN THỊ THANH NHÀ SUNG SƯỚNG TỘT ĐỘ KHI CHỤP ẢNH VỚI NGƯỜI BIỂU TÌNH

________________
Ngày 5/7:
________________
Ngày 4/7:
________________
Ngày 3/7:
______________
Ngày 2/7:
Thi thơ ĐBSCL có thể bị xóa bỏ?

- Nhà thơ Lê Thanh My, Phó chủ tịch Hội Liên hiệp VHNT An Giang: - THI THƠ ĐBSCL: KẾT QUẢ CUỘC THI CÓ THỂ BỊ THAY ĐỔI, XÓA BỎ NẾU LÃNH ĐẠO ĐỊA PHƯƠNG CÓ Ý KIẾN  

_________________
Ngày 1/7:
Thi thơ ĐBSCL hãi quá:
- PHẠM XUÂN NGUYÊN: ĐẠO VĂN CHƯƠNG NGHỆ THUẬT, TẠI SAO? “Câu hỏi nhức nhối này lại được đặt ra khi cuộc thi thơ đồng bằng sông Cửu Long lần 5 lại có chuyện lùm xùm về việc đạo thơ trong bài dự thi.Đây không phải lần đầu tiên xảy ra chuyện này tại cuộc thi này và việc đạo này cũng không phải chỉ ở văn chương mới có”.
___________________
Ngày 27/6:
Thi thơ ĐBSCL vì đâu nên nỗi:
- TÁC GIẢ TẬP THƠ “CÚI CHIỀU NHẶT SÓNG” VI PHẠM CUỘC THI THƠ LẪN LUẬT XUẤT BẢN “Khi cuộc thi chưa công bố giải chính thức có nghĩa là chưa kết thúc. Còn phát giải ngày nào là tùy ban tổ chức. Rõ ràng việc in sách trong tháng 2.2012 là thời gian chưa kết thúc cuộc thi…. Mặt khác, khi in xong tập thơ lẽ ra theo Luật xuất bản trong vòng 10 ngày phải nộp lưu chiểu cho NXB Hội Nhà văn và Cục Xuất bản thẩm định. Nếu sau 10 ngày Cục Xuất bản không có ý kiến gì thì mới được phát hành. Tôi đã điện hỏi lại nhà văn Trung Trung Đỉnh (Giám đốc NXB Hội Nhà văn) thì cũng được trả lời như thế”.
______________
Ngày 25/6
Cuộc thi thơ ĐBSCL lần V tiếp tục nóng:
- THI THƠ ĐỒNG BẰNG SÔNG CỬU LONG LẦN V: KHÔNG DÁM CÔNG BỐ BAN GIÁM KHẢO VÌ SỢ BỊ “NÉM ĐÁ”  “Chia sẻ về điều này, có nhà thơ nhận định: nên công bố thông tin về ban giám khảo như một cách tạo niềm tin và tôn trọng người dự thi. Trong khi đó, kèm theo danh sách 11 tác phẩm vào chung khảo, ban tổ chức kêu gọi “mong nhận được ý kiến phản hồi (nếu có) đến hết ngày 20-6-2013 trước khi công bố và trao giải cuộc thi”. Ðiều này mang hàm ý ban tổ chức (và có thể cả ban giám khảo) đang thiếu tự tin trong việc đánh giá tác phẩm dự thi, hay đây là cuộc thi cần ý kiến phản hồi theo lối khen - chê bình chọn?”.
________________
Ngày 22/6
Tranh luận xung quanh cuộc thi thơ ĐBSCL lần V:
- NGHI NGỜ CHẤT LƯỢNG BAN CHUNG KHẢO CUỘC THI THƠ ĐBSCL LẦN V: 11 BÀI THƠ VÀO VÒNG CUỐI CÓ TỚI 4 BÀI PHẠM QUY (CHIẾM 36,3%) (Văn chương +). “Sau khi 11 bài thơ được công bố nhiều bạn đọc đã phát hiện chỉ có khoảng 5 bài đúng tiêu chí cuộc thi, còn 6 bài không đáp ứng tiêu chí, trong đó có 4 bài nghi là phạm quy… Song, tôi cũng có thể suy đoán có lẽ trong mấy trăm bài dự thi kia sẽ còn nhiều bài vi phạm quy chế? Vì mới công bố 11 bài thơ mà đã có tới 4 bài vi phạm (chiếm tỉ lệ 36,3%)”.
_________________                                           
Ngày 21/6
Nghi án đạo thơ cuộc thi thơ ĐBSCL:
- CUỘC THI THƠ ĐBSCL LẦN THỨ V – 2012: KHÔNG HIỂU VÌ LÝ DO GÌ CHẬM CÔNG BỐ TÁC PHẨM LỌT VÒNG CHUNG KHẢO (Văn chương +). “Kết quả được công bố, nhiều ý kiến xì xầm, người khen kẻ chê. Không lâu sau, dư luận tại tiếp tục tranh luận về bài viết “Vài ý kiến về 11 bài thơ vào chung khảo Cuộc thi Thơ ĐBSCL (lần V-2012)” của nhà giáo Lê Xuân ở Cần Thơ. Có người khen bài này nhận định đúng, có người chê rằng ông Lê Xuân nói tầm phào”.
_________________
Ngày 20/6
Lùm xùm chuyện thi thơ ĐBSCL:
_________________
Ngày 19/6
_____________
Ngày 14/6:
Chất lượng cuộc thi thơ ĐBSCL quá kém:
- THI THƠ ĐBSCL: CẦN XEM LẠI NỘI DUNG PHẢN CẢM CỦA BÀI THƠ “TÔI ĐÃ TỪNG ĐẾN BIỂN”  “Ngoài nghi án tác phẩm  “Về đồng mùa nước nổi” (MS: 096A) vừa bị phát hiện có những sự giống nhau kỳ lạ với một bài thơ của nhà thơ Trịnh Bửu Hoài còn có một tác phẩm khác cũng “hơi có vấn đề”, đó là bài thơ “Tôi đã từng đến biển” (MS: 019E). Bài thơ này cũng đã đăng trên Tạp chí Văn nghệ Quân đội số cuối tháng 11-2012, như vậy có được (bị) xem là vi phạm thể lệ cuộc thi?”.
____________
Ngày 13/6

- HỘI NGHỊ BCH HỘI NHÀ VĂN VIỆT NAM KHÔNG CÁCH CHỨC BAN GIÁM ĐỐC NXB HỘI NHÀ VĂN VÌ LẬP ĐẠI CÔNG PHỔ BIẾN VÀ PHÁT TÁN “TRẠI SÚC VẬT” TRONG NHÂN DÂN
“Sau khi thảo luận, cân nhắc, Hội nghị quyết định: - Thi hành kỷ luật Ban giám đốc Nhà xuất bản Hội Nhà văn với hình thức cảnh cáo, vì những khuyết điểm buông lỏng quản lý, lãnh đạo, ảnh hưởng tiêu cực đến hoạt động của đơn vị”.


_____________
Ngày 30/5
Vụ CLB Nguyễn Huy Tưởng và con gái nhà văn Ngô Tất Tố:
____________
Ngày 29/5
____________
Ngày 28/5:
Về Đặng Tiến Đông:
____________
Ngày 27/5:
Nhạc sĩ Vĩnh Phúc (Nhà thơ Lê Vũ):
____________
Ngày 26/5:
____________
Ngày 25/5:
Nhà văn Nguyễn Thị Ngọc Tú:
____________
Ngày 24/5:
___________
Ngày 22/5:
- NHÀ VĂN NGUYỄN THỊ NGỌC TÚ: TÀI NĂNG VÀ TẤM LÒNG THƠM THẢO “Lễ viếng nhà văn Nguyễn Thị Ngọc Tú từ 10h đến 12h ngày 23/5/2013 tại Nhà tang lễ Bộ Quốc phòng (số 5 Trần Thánh Tông, Hà Nội). Lễ truy điệu và đưa tang vào lúc 12h20’ cùng ngày. An táng tại Đài hóa thân hoàn vũ (Văn Điển, Hà Nội)”.
Nhạc sĩ Đoàn Vĩnh Phúc (nhà thơ Lê Vũ) từ trần:
- VĨNH BIỆT NHÀ THƠ, NHẠC SĨ ĐOÀN VĨNH PHÚC (LÊ VŨ) “Vào lúc 10 giờ 18 sáng 21-5-2013, nhạc sĩ – nhà thơ – nhà phê bình – biên kịch Vĩnh Phúc (Lê Vũ) đã ra đi mãi mãi, trong niềm thương tiếc của gia đình và bạn bè. Lễ động quan sẽ diễn ra vào lúc 4 giờ 30 ngày thứ Sáu 24-5-2013 tại Giáo xứ Phaolô, Xuân Hưng, Xuân Lộc – Đồng Nai”.
_______________
Ngày 21/5
Hay:

______________
Ngày 20/5
- BÁO VĂN NGHỆ BẠO GAN TRAO GIẢI CHO TRUYỆN NGẮN VI PHẠM QUY CHẾ CUỘC THI !? . “nếu có thể chấm giải cho một tác phẩm như vậy, thì từ nay, các cuộc thi “ở Trung ương” sẽ tràn ngập các tác phẩm đã đoạt giải từ địa phương, Ban Giám khảo sẽ hành xử thế nào? Nhất là trong trường hợp một số giám khảo tại cuộc thi ở Trung ương thực ra cũng là người làm giám khảo cuộc thi tại địa phương”.
Anh Chi – Inrasara:


____________
Ngày 19/5
- CHIẾN TRANH BIÊN GIỚI TÂY NAM TRONG TIỂU THUYẾT “HOANG TÂM” CỦA NHÀ VĂN NGUYỄN ĐÌNH TÚ

______________
Ngày 18/5


_____________

______________

Ngày 26/4:
- NHÀ THƠ ĐỖ HOÀNG DỊCH VÔ LỐI, TẮC TỴ THANH THẢO “Sau hậu chiến khi nhìn lại thơ mình quá ngô nghê, kệch cởm, hô khẩu hiệu chay, Thanh Thảo không quay về bản ngã lại cố đi tìm một kiểu viết tắc tỵ hủ nút, đánh đố mình và đánh đố bạn đọc hoặc viết một cách sơ sài, quê kệch, bệnh hoạn, chân đất mắt toét thiếu sáng tạo... như “Khối vuông ru bích”, “Metro”, nhưng được ẳm hết giải này đến giải nọ”.


Về bài thơ Đất nước những tháng năm thật buồn của Nguyễn Khoa Điềm:

- NGUYỄN KHOA ĐIỀM – ĐẤT NƯỚC NHỮNG THÁNG NĂM THẬT BUỒN


- LÊ DUY PHƯƠNG “KHI ĐIỀM CÒN Ở TRÊN CAO…”
.
__________________
Ngày 25/4
- NHÀ VĂN PHÙNG VĂN KHAI LÊN TIẾNG VÌ BỊ MẠO DANH “xin khẳng định đây không phải ý kiến của tôi mà là một sự mạo danh rất đáng xấu hổ. Tôi định chưa trả lời ngay nhưng vì có liên quan đến cơ quan Văn nghệ Quân đội, nơi tôi đang công tác nên thấy mình cần phải có ý kiến lại để tránh sự hiểu lầm đáng tiếc tiếp theo”.
_______________
Ngày 8/3
_________________
Ngày 7/3
- HÃY NÓI VỚI QUÂN XÂM LƯỢC RẰNG: “CẢ DÂN TỘC VIỆT NAM LUÔN ĐỒNG LÒNG TIÊU DIỆT NGOẠI XÂM ĐỂ GIỮ CHỦ QUYỀN DÂN TỘC” “Tiễn những người con lên phía biên cương/ Có tình thương trong gói cơm của mẹ/ Có dáng tiễn đưa còng lưng của bà/ Có cuốn sổ lưu niệm chật lời bè bạn/ hẹn gặp cùng trên biên giới xa/ Và ra đi sáng nay tháng Ba/ Có chàng trai bỗng đọc to bài Bình Ngô đại cáo…”.
___________________
Ngày 6/3:
- HỘI NHÀ VĂN VIỆT NAM: “NÍN ĐI KẺO THẸN VỚI NON SÔNG” “Nếu Hội Nhà văn Việt Nam công tâm thì thành viên các Hội đồng nghệ thuật, Ban chấp hành không được tham dự giải. Đằng này ông tham dự tuốt tuột rồi còn viết: - Các nhiệm kỳ trước đã có các nhà văn nổi tiếng trong BCH đã được giải thưởng của Hội Nhà văn Việt Nam. Bố mẹ bảo con trao giải thưởng thì con nào không trao”.
___________________
Ngày 5/3:

_______________
Ngày 4/3
___________
Ngày 17/2
___________________
Ngày 4/2
____________________
Ngày 3/2
______________
Ngày 2/2
_______________
Ngày 1/2
Xem thêm:
_______________
Ngày 31/1
________________
Ngày 30/1
Mới:
______________
Ngày 29/1
- TIN CHẤN ĐỘNG: NHÀ VĂN Y BAN NÓI RÕ SỰ NGẬM MÁU PHUN NGƯỜI CỦA MỘT PHÓ CHỦ TỊCH, MỘT UV BCH HỘI NHÀ VĂN VN VÀ “THƯ NGỎ GỬI NHỮNG CON NGƯỜI TỬ TẾ” (VC+). “Tôi không bao giờ mượn ý tưởng của người khác. Với trò bẩn ngậm máu phun người của hai ông Lê Quang Trang và Vũ Hồng và của một số người khác nữa, bịa ra những tin nhắn nặc danh rồi nhắn cho nhau, họ không chỉ vấy máu bẩn lên tôi mà còn vấy bẩn lên cả nền văn học đương đại”.
“Với 15 cái mũi vô cùng thính nhạy của các vị Ủy viên chấp hành, cộng với mấy chục vị trong các hội đồng chuyên môn cùng hè nhau ngửi văn cuốn sách trên của bà Y Ban, chắc chắn sẽ ngửi thấy sự đạo văn cho coi.
Trần Mạnh Hảo tôi có cái mũi hơi bị điếc mùi, sáng sớm nay cũng tìm được cuốn: “Trò chơi hủy diệt cảm xúc” của Y Ban đem về nhà ngửi tít cò bợ mà chưa thấy mùi đạo văn đạo thơ gì sất. Chỉ thấy văn của Y Ban đọc khá hấp dẫn, ít ra là hấp dẫn bằng mấy lần thứ văn xuôi nước ốc được giải thưởng Hồ Chí Minh của bác Lê Văn Thảo, bác Hồ Phương… vừa đây”.
(Nhà PBVH Sơn Thần Trần Mạnh Hảo)
_________________
Ngày 28/1
Hãi quá:
_______________
Ngày 27/1
Mới
___________________
Ngày 26/1

Hay:
Giải thưởng HNV vẫn sốt, VC + đang kiểm chứng lại thông tin bạn đọc gửi đến, có 1 lá thư của người đẹp gửi Trần Mạnh Hảo.
Mới:
_________________
Ngày 25/1/2012
Nóng to rồi:
- KINH HOÀNG: CHỦ TỊCH HỘI NHÀ VĂN VIỆT NAM HỮU THỈNH “THAY MẶT” BAN THƯỜNG VỤ TIẾP TỤC LỪA ĐẢO HÀNG TRĂM CƠ QUAN THÔNG TẤN BÁO CHÍ KHI CÔNG BỐ SAI TÊN TÁC PHẨM ĐOẠT GIẢI THƯỞNG VĂN HỌC VÀ BẰNG KHEN NĂM 2012 (Văn chương +). “Hậu quả là hàng trăm cơ quan thông tin báo chí tiếp tục đưa tin sai về tên tác phẩm đoạt giải thưởng và bằng khen của Hội Nhà văn VN. Không biết, với việc không phải đứa con đẻ của mình được trao giải thưởng và bằng khen, nhà thơ THANH THẢO và nhà thơ KHUẤT BÌNH NGUYÊN có dám can đảm từ chối hay không?”
______________
Ngày 24/1
Đặc biệt loạt bài về giải thưởng HNV:
Bài mới:
_______________
Ngày 23/1
_______________
Ngày 22/1
_______________
Ngày 21/1
________________
Ngày 20/1:
Bài mới, toàn bom to thả giữa giải thưởng văn giới 2012:
________________
Ngày 19/1
Nóng Giải thưởng Hội Nhà văn 2012:
____________
Ngày 18/1/2013
“Mỗi ngôi sao đính vào cuộc đời như một tri ân,
Để nói với chúng ta rằng họ đã sống và cống hiến như thế đấy
Họ là những ngôi sao trong vô tận bầu trời
… Mọi phút giây đều như lần cuối
Em mang theo khuôn mặt anh trên mọi nẻo đường em tới
Và mỗi giấc mơ chật dáng anh ngồi”
Sự kiện Văn Chinh đoạt giải thưởng LLPB Hội Nhà văn 2012:
- BÀI 4: “VĂN CHINH BÊNH BÀI THƠ HỎI LÀ BÊNH CHỦ TỊCH HỘI NHÀ VĂN VN” VÀ ĐÃ KIẾM ĐƯỢC GIẢI THƯỞNG HỘI NHÀ VĂN 2012 “Dù Văn Chinh cũng giỏi cãi, song “hàng lộ” rồi, thơ ta và thơ tây đều “nguyên con” ở đấy, dân tình có quáng đâu mà nhìn gà hóa quốc. Thật là, yêu nhau như thế bằng mười hại nhau…”.
- BÀI 3: BÀI THƠ “HỎI” CỦA HỮU THỈNH VÀ BÀI THƠ “THƯỢNG ĐẾ SINH RA MẶT TRỜI” CỦA CHRISTA REINIG, AI “ĐẠO” AI? “Đặt hai bài thơ của hai tác giả một Đức một Việt cạnh nhau, sao chúng giống nhau đến thế. Giống nhau về lập tứ, giống nhau về tinh thần, giống nhau về tư tưởng, giống nhau về cả cách hỏi, cách lập ngôn. Nó như là thơ “phỏng dịch” của nhau vậy”.
- BÀI 2: ĐẶNG TIẾN ĐÔI LỜI THỎ THẺ CÙNG BẠN HIỀN NGUYỄN TRỌNG TẠO, CŨNG VỀ CHUYỆN ÔNG HỮU THỈNH “Nguyên tác của Christa Reinig là một bài thơ hay, ý nhị, nhuần nhị, sâu lắng; phóng tác của Hữu Thỉnh là một bài thơ xoàng, không dở không hay. Do đó không thể so sánh tinh thần hay tư tưởng. So sánh là tội nghiệp cho Hữu Thỉnh. Ta đối chiếu một nguyên tác hội họa với sao bản hay phiên bản thì thấy ngay”.
- BÀI 1: HỮU THỈNH CÓ ĐẠO THƠ? “ĐẶNG TIẾN: Không ai dám nói là các cụ Tiên Điền, Tản Đà đã đạo văn, vì cành hoa đào kia đã nhập hồn vào thơ họ, như theo “ma lực”. Còn ông Hữu Thỉnh thì cật lực mài dũa; ông đã cố tình thay thế những hình ảnh phụ thuộc gió, mặt trời, sao, bằng: đất, nước, cỏ, và giữ hình ảnh chính ở cuối bài là người, và phát triển ý tưởng chỉ đạo này bằng cách lặp lại ba lần”.
_______________


“VĂN CHINH BÊNH BÀI THƠ HỎI LÀ BÊNH CHỦ TỊCH HỘI NHÀ VĂN VN” VÀ ĐÃ KIẾM ĐƯỢC GIẢI THƯỞNG HỘI NHÀ VĂN 2012 !?

Giải thưởng Lý luận phê bình Hội Nhà văn VN 2012 đã được trao cho cuốn “Đa cực và điểm đến” của nhà văn Văn Chinh. VC+ đã nhận được khá nhiều email về giải thưởng Hội Nhà văn năm nay.

Đã có ý kiến nêu rằng, sau những lần “đeo khiên” che chắn nắn bi cho nhà thơ – Chủ tịch Hội Nhà văn Hữu Thỉnh mà giờ Văn Chinh có tí “ti bột ngọt”; còn cái loại vung tay, đá chân ngang ngóc nhìn giải thưởng mà khóc nhé, sữa thơm chỉ vắt cho chú nào biết cúi xuống. Bài biện dưới của nhà văn Văn Chinh, cho rằng bài thơ “Hỏi” của nhà thơ Hữu Thỉnh không đạo văn...
Dù Văn Chinh cũng giỏi cãi, song “hàng lộ” rồi, thơ ta và thơ tây đều “nguyên con” ở đấy, dân tình có quáng đâu mà nhìn gà hóa quốc. Thật là, yêu nhau như thế bằng mười hại nhau, làng văn đều dưới quyền ông chủ tịch Hội, đã lâu rồi, đều lờ lớ lơ quên đi bài thơ “Hỏi”, thì Văn Chinh lại bạo gan bới thối lại. Phải chăng…?
Dưới đây là bài bới lại của Văn Chinh…
SỰ BÔI NHỌ CÓ THỂ NẰM Ở LỜI NÓI DỐI, CHÂN LÝ THÌ KHÔNG!
Dăm năm trước, Tuần san Kiến thức Gia đình  (phụ san của báo Nông nghiệp Việt Nam) số  46 (453) có bài Hỏi ai chuyện phóng tác thơ? của tác giả Đồng Văn, kèm bài viết của Nguyễn Trọng Tạo nói một khả năng Hữu Thỉnh phóng tác bài thơ Hỏi dựa trên bài thơ Thượng đế sinh ra mặt trời của nữ sỹ Đức Christa Reinig. Đến số 48 lại đăng bài của Trần Hoàng Nhân và cũng kèm bài của Nguyễn Trọng Tạo trở lại vấn đề này. Tôi vì là người của báo Nông Nghiệp Việt Nam, thấy có trách nhiệm với bạn đọc của mình mà viết bài nói lại và chỉ với mức độ một tờ báo không chuyên; nhưng cũng đã ngã ngũ và vấn đề đã được khép lại.
Nhưng Thư ký tòa soạn của Tuần san Kiến thức gia đình là Lê Thiếu Nhơn đã đưa loạt bài của các tác giả trên lên website cá nhân, cùng với nhiều comment, nó tiếp tục lan tỏa theo chiều hướng nhiều người nói hổ về giữa chợ. Tôi có bài sau đây, nói kỹ hơn bài đã nói ở Kiến thức gia đình, đưa đến một tờ báo, nhưng người có trách nhiệm nói nên dừng thì tốt hơn vì thực ra mọi sự om sòm trên mạng đều qua đi nhanh chóng. Nhưng thực tế đã chứng tỏ sự lo ngại của tôi là có căn cứ, sự dối trá nếu chưa được chỉ ra tường tận, nó sẽ chờ dịp để tiếp tục bùng lên. Và nó lại vừa mới bùng lên. Đến một nhà thơ quan chức của Hội Nhà văn Việt Nam cũng “ngờ ngợ” chuyện này, ngay trước ngày trao Giải thưởng Hồ Chí Minh về Văn học nghệ thuật. Vậy xin trở lại vấn đề này.
Trước hết, xin bạn đọc cả ba bài thơ:
Hỏi

Hữu Thỉnh

Tôi hỏi đất: Đất sống với  đất thế nào?
- Chúng tôi tôn cao nhau

Tôi hỏi nước: Nước sống với nước thế nào?
- Chúng tôi làm đầy nhau

Tôi hỏi cỏ: Cỏ sống với cỏ thế nào?
- Chúng tôi đan vào nhau làm nên những chân trời

 Tôi hỏi người: Người sống với người như thế nào?
Tôi hỏi người: Người sống với người như thế nào?
Tôi hỏi người: Người sống với người như thế nào?
                                            1992

Thượng đế làm ra con người  (Bài 1) 
C. Reinig, Quang Chiến dịch, in trên Tạp chí Văn học nước ngoài số 6 năm 2002)

Tôi gọi gió
Gió trả lời tôi
Gió nói
Tôi ở bên em

Tôi gọi mặt trời
Mặt trời trả lời tôi
Mặt trời nói
Tôi ở bên em

Tôi gọi vì sao
Xin hãy trả lời tôi
Các vì sao nói
Chúng tôi ở bên em

Tôi gọi con người
Xin hãy trả lời tôi
Tôi gọi - và im lặng
Không ai trả lời tôi.


Thượng đế sinh ra mặt trời 
  
(Ông Đại Lãng Du Tử dịch, nói là của C. Reinig và ông Đồng Văn dẫn lại, nói là do Quang Chiến dịch và đăng trên KTGĐ, Bài 2)
Tôi hỏi gió
Gió sống với em thế nào?
Gió luôn ở bên em

Tôi hỏi mặt trời
Mặt trời với em thế nào?
Mặt trời luôn ở bên em.

Tôi hỏi các vì sao
Các vì sao với em thế nào?
Các vì sao luôn ở bên em.

Tôi hỏi con người
Con người với em thế nào?
Con người im lặng không ai trả lời tôi
 Nếu so sánh Hỏi với bài 1, ta thấy Hỏi và Thượng đế làm ra con người chỉ có tư duy gần nhau, nhưng tứ và cấu trúc thơ khác hẳn. Hỏi nói về việc con người cư xử với nhau, đặt nó trong tương quan với cỏ, đất và nước và nóng bỏng một khát vọng rằng, con người hãy học cỏ, đất, nước; hãy học tự nhiên mà sống với nhau. Thượng đế đã làm ra con người nói về nỗi cô đơn của một người con gái, cô đơn giữa  sum vầy của gió, mặt trời và những vì sao nhưng cô đơn tuyệt đối giữa con người. Nói cụ thể hơn, nội dung bài 1 là khi em gọi thì gió, mặt trời, vì sao đều trả lời và nói đang ở với em; còn gọi người thì người không thưa; nội dung bài Hỏi là nói quan hệ giữa đất với đất, nước với nước, cỏ với cỏ và người với người. Ý khác, tứ càng khác, cấp độ hay thì bài 1 không thể so với bài Hỏi.
 Nhưng vấn đề là ở chỗ ông Đại Lãng Du Tử đã dịch lại bài 1 thành bài 2, theo chiều hướng nó gần giống với Hỏi hơn với một ý đồ  chúng ta sẽ bàn sau. Một BTV của Vietnamnet nói Lãng Du Tử là ĐTH, nếu đúng như vậy thì ông này không biết tiếng Đức. Và như vậy, có thể giả định, ĐTH đã dịch từ tiếng Ta ra tiếng Việt trên cái nền bản dịch của Quang Chiến. Và ông đã thay đổi một số từ với mục đích đẩy nó gần với Hỏi.. Trước hết, ông ta đổi tên bài thơThượng đế làm ra con người thành Thượng đế sinh ra mặt trời, rồi dịch toàn bài như là bài đánh số 2.
Trong bài viết của mình, ông Lãng Du Tử nói là bài Thượng đế sinh ra mặt trời,  là bản tiếng Việt do một ấn phẩm của miền Nam dịch trước năm 1975. Tôi chỉ đọc lướt qua một lần, vài ngày sauVietnamnet không giữ nó trên mạng nữa, nên không rõ chúng có được ông Đồng Văn chép lại nguyên xi hay không. Nhưng ta cứ tạm dùng bản của Đồng Văn này, thì thấy, tuy ông cố tình thay chữ gọi bằng chữ hỏi khiến có vẻ gần hơn; nhưng vẫn khác bài Hỏi của Hữu Thỉnh. Điều đáng nói ở đây là ông  (hay bà) Đồng Văn không chép nguyên xi bản dịch của Quang Chiến mà lại nói là bản dịch của Quang Chiến (xin bạn đọc đối chiếu, nó được in ở Tạp chí Văn học nước ngoài của Hội Nhà văn VN, số 6 năm 2002) thì chính ông đã có hành vi lừa dối bạn đọc, với dụng ý gán cho Hữu Thỉnh sự ảnh hưởng, sự đạo thơ.
Khi Lãng Du Tử và Đồng Văn nghi vấn Hỏi được phóng tác trên cơ sở Thượng đế sinh ra mặt trời và đưa ra dẫn chứng mù mờ, rằng nó từng có bản dịch in ở miền Nam trước năm 1975; tôi có quyền đòi các ông nêu ra bằng chứng, như mọi bạn đọc khác dù không phải là quan toà. Bởi nếu không cần bằng chứng mà vẫn có quyền nói về các nghi vấn, và tôi cứ nói rằng 30 bài Nguyễn Trọng Tạo dịch thơ Esenin in trên Văn học nước ngoài số 6.2006 là dịch phóng từ bản dịch thơ của Thuý Toàn, thì liệu có được không? Rồi ngay cả trong bài Xin chuyển lời khen của Nguyễn Trọng Tạo in cạnh bài Trần Hoàng Nhân cũng có một chi tiết nói dối: “Và gần đây, tên tập thơ này được đưa vào danh sách tác phẩm của Hữu Thỉnh trong đơn tự đề cử Giải thưởng Hồ Chí Minh.” Ông Hữu Thỉnh, cũng như các nhà văn nhà thơ khác, không ai làm đơn tự đề cử giải thưởng văn học; ơn Trời, ở nước Việt ta chưa có ai làm việc này. Nói chuyện với những người như các ông ấy, thưa bạn đọc, tôi có kinh nghiệm là cứ phải có bằng cứ! Các ông không đưa ra bằng cứ mà nói phóng tác và đạo thơ là cố tình bôi nhọ người khác đồng thời với việc mắc tội nói dối công chúng.
Vẫn trong bài Xin chuyển lời khen, nói (trước đó) ông Nguyễn Trọng Tạo đã khen “Hỏi là bài thơ hay nhất trong tập Thư mùa đông...Tôi muốn chuyển lời khen của tôi về bài thơ Hỏi của anh Thỉnh cho bài thơ Thượng đế làm ra con người của Christa Reinig. Chắc là đúng hơn!” Ông nói thế sau khi đã chính thức nói Hữu Thỉnh đạo thơ cho nên cần bàn cho ra nhẽ. Về việc chuyển lời khen, tôi nghĩ ông Tạo có quyền khen thơ ai rồi bỉ báng người đó một khi ông thấy là cần; bà C. Reinig có nhận lời khen của một người như ông, một lời khen nhầm lẫn (do không cân nhắc kỹ) và rất vô văn hóa như vậy hay không, ấy cũng là quyền của bà. Nhưng tôi xin bà nhớ cho, nhà văn Việt Nam chúng tôi, không phải ai cũng khiếm nhã thế đâu và xin dặn bà, hãy cẩn thận, vì với logic của Trần Hoàng Nhân, mươi năm sau biết đâu ông Tạo lại chuyển lời khen bà cho cụ Nguyễn Trãi, vì bà cũng “phóng tác” từ bài Mạn thuật của tiên sinh, có thể lắm chứ?
Nhưng, thưa ông Nguyễn Trọng Tạo, ông nói hai người có đọc bản dịch TĐLRCN trước 1975, là Nguyễn Đức Thọ (nay đã mất) và Cao Xuân Sơn và họ khẳng định Hỏi là một bài thơ cóp, rồi chính ông bảo Hữu Thỉnh đạo thơ. Như vậy là đã trở thành vấn đề là vu cáo hay không vu cáo người khác đạo văn rồi. Cho nên, với tư cách một bạn đọc, tôi yêu cầu ông nêu rõ bằng chứng.
Ông Nguyễn Đức Thọ nay đã mất, còn ông Cao Xuân Sơn, ông Tạo có thể hỏi xin để đưa ra bản gốc? Nếu vì thời gian eo hẹp, hay vì ông Sơn không nhớ cụ thể thì xin chỉ cần nói nó in ở tạp chí hay báo văn nào, khoảng năm nào chúng tôi sẽ xin vào thư viện lục tìm rồi sao chụp lại? Nếu ông Tạo không đưa ra bản gốc, và chừng nào Kiến thức gia đình chưa công bố bản dịch ấy, thì chừng đó tôi vẫn giữ ý kiến ông Tạo nói sai sự thật. Một nhà thơ, sau hơn nửa đời nhon góp để tên tuổi trở thành  một nhạc sỹ danh tiếng; viết bài hơn 400 chữ, nói hai điều mà cả hai đều là nói dối thì không còn là chuyện nhỏ nữa đâu, xin ông cứ suy nghĩ trước khi quyết định hỏi hay không hỏi ông Sơn. Xin đứng trên quyền lợi của thương hiệu Nguyễn Trọng Tạo mà đòi hỏi vậy!
Nhưng tôi ngờ rằng, cả Lãng Du Tử, Đồng Văn, Trần Hoàng Nhân và đặc biệt Nguyễn Trọng Tạo không ai trong bốn ông ấy lại tin rằng giữa Hỏi và Thượng đế làm ra con người lại có máu mủ ruột rà. Tôi đã mất công chép cả ba bài thơ và đặt nó trong bài viết của mình, vì tôi tin vào sức đọc của bạn đọc, rằng bạn cũng tin như tôi, ở đây không có sự đạo văn, không cả sự phóng tác.
Trong quy luật sáng tạo nói chung, khái niệm tiếp biến là mắt xích quan trọng của phát triển; văn học không nằm ngoài quy luật ấy. Nếu ông Nguyễn Trọng Tạo chính thức yêu cầu, thì ngay tuần sau, tôi có thể mượn cách (logic, phương pháp) mà ông nói người khác đạo thơ, rằng ông Tạo đạo thơ (tuy rằng, hiện giờ tôi cũng nhớ mấy câu thơ của ông có dáng dấp thơ người khác nhưng vẫn không bảo ông đạo thơ họ.) Ảnh hưởng qua lại lẫn nhau, tư duy gần nhau, thậm chí trùng nhau là lẽ thường trong sáng tác. Chúng ta ai cũng biết chắc, thời Rabindranatha Tagore sống, thơ Nguyễn Trãi chưa dịch ra tiếng Anh, tiếng Hindu nhưng tư tưởng lớn đã gặp nhau thế này:
Nước một tuôn đến biển càng cả/ Đất một trùng thêm, núi một cao (Nguyễn Trãi)
Cuộc đời hôn lên môi ta bao nỗi đắng cay/ Nhưng lại đòi ta cất cao tiếng hát (Tagor)
Bạn đọc có thể không, nhưng nhà thơ thì ai cũng biết câu thơ tuyệt vời sau đây của Nguyễn Du: Trước sau nào thấy bóng người/ Hoa đào năm ngoái còn cười gió đông là tiếp biến từ câu thơ của Thôi Hộ: Nhân diện bất tri hà xứ khứ/ Đào hoa y cựu tiếu đông phong (Mặt người không biết đi đâu vắng/ Hoa đào như cũ vẫn cười với gió đông.) Điều oái oăm của ngôn ngữ là, nếu bây giờ ta dịch câu của Nguyễn Du sang tiếng Hán, và dịch láu cá, có thể dùng nguyên xi câu của Thôi Hộ sau khi đã thay hai chữ tuyệt vời của cụ Nguyễn Du là bóng người tinh tế thành thô vụng là nhân diện và năm ngoái thành y cựu. Cũng vậy, câu đầu tiên của C. Reinig mà Quang Chiến dịch là Tôi gọi gió, Lãng Du Tử cố tình dịch là Tôi hỏi gió và tôi cũng có thể dịch sát hơn: Tôi hô phong!
Hà Tốn, một nhà thơ thời Lục triều của Trung Quốc có câu thơ nổi tiếng: Bạc vân nham tế xuất/ Sơ nguyệt ba trung thướng (GS Nguyễn Khắc Phi dịch là Mây mỏng bay lên từ đá núi/ Trăng non nhô lên trên sóng.) Đỗ Phủ, thi bá đời Đường đã mượn đến 7 chữ của Hà Tốn để làm nên hai câu thơ 10 chữ nổi tiếng khác và hay hơn: Bạc vân nham tế túc/ Cô nguyệt lãng trung phiên ( tạm dịch: Mây mỏng ngủ nhờ trên đá núi/ Trăng lẻ vươn mình trên sóng khơi.) 
Tôi cố ý nêu ba ví dụ, để bênh vực cho hai người nước ngoài và một người trong nước, kẻo ông Trần Hoàng Nhân lại bảo tôi có động cơ không tử tế. Chả là, trong bài viết của mình, ông Trần Hoàng Nhân bảo tôi bênh vực Hỏi là bênh vực Chủ tịch Hội, định kiếm chức tước chi đây. Vâng, chỉ có sự bôi nhọ mới nằm trong lời nói dối, chứ chân lý thì không.
(Bài này có thể tìm thấy trong pagewash:
Nguồn: Vanchinh.net